Cachoeira, estado de Bahia, Brasil
Sábado, 28 de julio de 2012
Hoy viajamos a Cachoeira el hogar de las hermanas de la buena muerte. Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, hermandad de nuestra señora de la buena muerte es un importante testimonio del fuerte deseo de los africanos para construir y controlar su propia sociedad y una piedra angular de la religión africana en Brasil.
La Hermandad es la organización más antigua de las mujeres africanas en las Américas y ha sido casi 200 años de existencia. Las hermanas originales eran los que trabajaban en las casas de los amos de esclavos portugueses y utilizaron sus posiciones de privilegio para recaudar dinero para comprar la libertad de otros esclavizaron africanos, así como ayudar a quienes se escapó para llegar con seguridad a los Quilombos.
La "buena muerte" se refiere a su observación religiosa principal de la fiesta de la asunción de la Virgen María en la iglesia católica y lo más importante es el candombe, la adoración de los iyas, hembras espíritus de los antepasados, incluyendo a miembros de la hermandad que han transicionado y antepasados fallecidos durante la esclavitud, libre o lucha por la liberación
. Todos se creen que han logrado la buena muerte.
Dejamos Salvador en barriga llena de avena y rumbo a la carretera al norte a hacer una primera parada en Santo Amaro de Cachoeira. Cachoeira y Santo Amaro están en el corazón de lo que antes era azúcar más grande del mundo zona productora, en sus alturas Bahia tuvo más de 600 ingenios azucareros. Recorriendo la zona más rural dio una perspectiva diferente de Bahia y aquí la mayor concentración africana era muy evidente, y es la razón para la prominencia de Condomble como una religión importante fuerza en la vida de la gente. Siendo una comunidad rural, Santo Amaro tenía algunas características familiares como personas que utilizan los burros con cestas para el transporte. Aquí, casas no fueron atiborrados juntos como en la ciudad y el espacio abierto con exuberante vegetación como una visión da la bienvenida.
Visitamos el mercado y una vez más fue sorprendente la familiaridad. El ajuste, la gente y la variedad de frutas y verduras; Podríamos haber sido en cualquier pueblo africano o del Caribe. Incluso el alfarero venta de terracota en el lado de la calle proporciona una conexión con mediados del siglo XX Jamaica. Cuando el uso de la arcilla del tarro para almacenar agua y mantenerla fresca se explicó, invoca el cuadro vivo de nuestras abuelas, usando para el mismo propósito, haciendo exactamente lo mismo por las mismas razones
.
Una observación interesante de que tomamos nota que durante 1 hora que pasamos en Santo Amaro, escuchamos música reggae más jugado que durante la semana anterior en el Salvador.
Saliendo de Santo Amaro, nos dirigimos oeste conducir a lo largo del borde de la exuberante selva atlántica y nuestro camino a Cachoeira. Cachoeira y la hermana ciudad de Sao Felix están ubicados en las laderas montañosas y extendió por el valle a orillas del río Paraguaçu. Mientras bajamos la ladera en el valle de las casas pintadas de blancas con su arcilla roja techos yuxtapuestos a la exuberante vegetación hizo un cuadro muy interesante de teja. Era casi como si nos íbamos acercando a un cartel gigante de una de las muchas pinturas que habíamos visto en el Pelourinho tan a menudo.
En Sao Felix visita a la fábrica de tabacos Dannemann donde vimos las mujeres africanas que trabaja por sueldo mínimo tabaco para liar todo el día para cumplir con las cuotas diarias de cada mujer de 400 cigarros. Estas mujeres eran muy bien vestidas, ejecutando diligentemente su oficio que se venderían más tarde para el gran beneficio para el disfrute de los ricos europeos. Al igual que en muchas sociedades postcoloniales, pasa el tiempo, pero algunas cosas nunca cambian. Aprovechando su conocimiento íntimo del lugar, aseguró guía permiso para ir a una tienda de habitación detrás de la oficina
. Allí, vimos que una colección personal de varios maravillosamente marcos de fotos de las hermanas de la buena muerte.
Salimos de Sao Felix y se dirigió a través el Paraguaçu vía el puente de hierro angosta a nuestra cita 14:30 con hermano Valmir, el cuidador de la iglesia de las hermanas de la buena muerte. La iglesia estaba cerrada pero Valmir abierto especialmente para nosotros. Las hermanas se estaban preparando para las elecciones al día siguiente para decidir la nueva administración de la hermandad para los próximos tres años, así que no le sale y no sería capaces de satisfacerlos. Esto fue una gran decepción para nosotros al principio pero después de la presentación por Valmir dejamos, todavía se siente muy inspirado.
Valmir es el único hombre que trabaja para las hermanas y explicó que su papel cubre vigilante, Secretario de prensa, abogado, negociador, chofer y lo llamaría al Embajador general. Todo ello, además de otros de sus trabajos en la comunidad como trabajador social, trabajador de la juventud, abogado etc.. Las hermanas actualmente número 20 y son de 50 años a 108 años de edad. ¿Puedes imaginarlo, luchadores por la libertad 108 años aún activos y funcionando en una base diaria para preservar la cultura y la libertad del pueblo africano. Brasil es realmente única en este sentido, y esta es la razón por la que Cachoeira ocupa un lugar especial en el corazón de los africanos en Bahia y Brasil en general
.
Valmir hermano habló con una emoción que demostró que estaba viviendo la vida y tenía un profundo conocimiento de la historia de los africanos en Brasil y en el contexto global de las luchas del pueblo africano. Hablamos de la gente joven en la comunidad y los obstáculos que impiden el progreso social que confronta.
Antes de que nos separamos Bro Valmir nos bendecido con una oración a los Orixas recitando lo que él nos ha informado, basada en la investigación, era una aproximación cercana de las oraciones primeras orado por los africanos cuando aterrizaron en las orillas de las Américas, en cadenas y cayó de rodillas para pedir la protección de los dioses de África. "Ahora que he llegado en esta tierra extranjera para ser esclavo, protegerme y si me muero aquí, libre de mi espíritu"
Como dejamos Cachoeira pasamos un número de lugares donde se colocaron ofrendas en la carretera para los Orixas.
Mientras que muchos de nosotros en el oeste están orgullosos de haber adquirido conciencia y volvió a conectar con nuestro pasado africano, millones de nuestra gente aquí nunca han desconectado en absoluto.
Londres, Inglaterra, Reino Unido
antipodes de York. La station balnéaire est l’une des plus fameuses du pays, notamment connue pour ses immeubles extravagants construits lors de son développement dans les années 1870. Aujourd’hui, c’est une ville touristique et festive comme le prouve la fête foraine et les salles de jeu de la jetée, le Brighton Pier. Brighton est synonyme de promenades sur la plage et sur la jetée, ainsi que de visites au Brighton Pavilion, un palace royal de style architectural indien et au style intérieur chinois. Mais c’est également une ville parfaite pour apprendre l’anglais puisqu’on y trouve une quarantaine d’écoles de langue, vous trouverez plus d’informations ici : http://www.esl.be/fr/adultes/sejour-linguistique/anglais/angleterre.htm. 
Madrid, Madrid, España
